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                    清代大画家焦秉贞精品绘画赏析 

焦秉贞，山东济宁人。康熙年间任钦天监，是西洋天文学家、天主教士，汤若望的学生。据《国朝院画录》记载说：“秉贞职守灵台，深明测算，会司有得，取西法而复通之。圣祖（康熙）之奖其丹青，正以奖其理数也。”另外还说他工人物、山水、楼观，参用“海西法”，“海西法善于绘影，刻析分，以度量其阴阳向背，斜正长短，就其影之所着而设色，分浓、淡、明、阴焉”。这种画法早在明神宗时，从利玛窦带来天主像、圣母像开始，西洋画就随着宗教，传到了中国。西洋油画“与生人不殊”，让中国画家“无由措手”。虽然当时的文人画家，对它不屑一顾，说它“笔法全无，虽工亦匠”。但终究给中国画坛引入了一丝新风，使得一些画家，开始探索中西画法相结合的道路。

明代有一位画家名叫曾鲸（公元一五六八—一六五零年，字波臣，福建莆田人，流寓金陵），他就一改我国传统人物肖像的画法，不用粉彩进行渲染，而是采用淡墨渲染出阴影、凹凸，甚至每画一张像，烘染达数十层，直到满意为止。当时，追随他用这种方法画肖像的人很多，被称为“波臣派”。焦秉贞就是继曾鲸之后、开创“西学派”的著名画家，和禹之鼎的“白描派”并称肖像画三大派。

　　焦秉贞一生所作不多，传世的有《耕织图》、《秋千闲戏图》、《池上篇画意》、《列朝贤后故事》和《张照肖像》等。其中以《耕织图》最为著名，它在一六八九年康熙皇帝命其绘制并镌版印刷成版画作品。　

　 　　 善画人物、山水、花卉，参西洋画法，重明暗，楼台界画，刻划精工，别具面目。

　　所画花卉精妙绝伦，其山水、人物、楼观之位置，自近而远，自大而小，不爽毫发，系采西洋画法 。

《夏莲游艇图》为12开仕女画册之一，工笔重彩，勾画精微，十分华丽，但嫌脂粉气较重。画面梧桐树下，芙蓉出水，绿叶如盖，湖水春色中，美女乘艇悠游，良辰美景，其乐融融。清代张庚说他工人物，其位置之自远而近，由大及小 ，不爽毫毛，盖西洋法也。他的透视法不是从西洋画中学来，而是在钦天监测算七政元度，五形之远近?得来的。胡敬《国朝院画录》中说他职守录台，深明测算，会司有得，取西法而变通之。焦秉贞参用西洋透视法作农桑书《耕织图册》，远近大小的处理及写实能力较以前完全不同了，所以能够村落风景，田家作苦，曲尽其致，他的弟子冷枚亦善作透视法。

孔子圣迹图清 焦秉贞 绢本设色 纵29.2厘米 横35.7厘米 美国圣路易斯美术馆藏 
    焦秉贞画法参酌西法，注重明暗晕染和远近透视，使对象具有立体感和纵深感，在工笔重彩画法中创立新格。此图表现孔子周游列国，游说诸王的典故。

历朝贤后故事图清 焦秉贞 纸本设色 纵37.3厘米 横30.6厘米 北京故宫博物院藏 
    焦秉贞，生卒年岁不详，山东济宁人，供奉“内廷”，善画人物、山水、花卉，参西洋画法，别具面目。此图册共十二开,取材于古代贤妃故事。此画虽取材于古代贤后故事，形象却是典型的纤细美人，画法也工整艳丽，突出了华贵的气氛。 

历朝贤后故事图册清焦秉贞《历朝贤后故事图》册，清，焦秉贞绘，绢本，设色，12开，每开纵30.8cm，横37.4cm。    历史故事是清代宫廷绘画中的重要题材之一。此套图册题材取自历代有良好德行的皇后、太后的故事，人物包括西周文王之母太任、西周武王之母太姒、东汉明帝明德马皇后、东汉和帝和熹邓皇后、北宋仁宗慈圣曹皇后、北宋英宗宣仁高皇后、明仁宗诚孝张皇后。她们在身为皇后或太后期间，有的勤俭仁厚、贤淑孝顺，有的不问政事、不佞外戚。画家绘此画册就是借她们的懿德来宣传封建的伦理纲常，给宫廷里的妃嫔们竖立行为楷模。  此册共12开，分别为1.葛覃亲采 2. 含饴弄孙 3. 教训诸王 4. 戒饬宗族 5. 禁苑种谷 6. 麟趾贻休 7. 女中尧舜 8. 亲掖銮舆 9. 身衣练服 10. 孝事周姜 11. 约束外家 12. 濯龙蚕织，所绘仕女形象柔弱，设色浓艳，富有装饰性。图上建筑物的绘制采用欧洲焦点透视的方法，有别于中国的传统界画。每开对题是由梁诗正书写的弘历在皇子时期所作的诗句，记录了这些皇后、太后的事迹和对她们的评价。

焦秉贞画朱圭镌清康熙三十五年(1696) 内府铜板印本。 24.1公分x24公分，白口，四周单边。经折装。
　　宋绝同间楼寿曾绘耕织图。清康熙乾隆先后又令焦秉贞、冷枚、陈枚等各绘耕织图一册。唯焦作得以雕板印行，即此本。焦秉贞，济宁人，时任钦天监五官正，著名画家。朱圭，吴人，康熙间名匠。本书有耕织各23图，俱精工。

    近日，恩平市牛江镇冯老伯向笔者报料：该镇马龙塘村一村民收藏两幅有130多年历史的清朝古画。笔者在冯老伯的引领下，来到了收藏清朝古画的老婆婆家。

    老婆婆特地把珍藏130多年的两幅古画展现在笔者眼前。这两幅纸质的古图画长约200厘米，宽约90厘米，古画层次分明、色彩亮丽，画中人物栩栩如生。

    据老婆婆介绍，其夫家二十四世先祖冯武绪在清朝同治十二年(1873年)考取武举人，为了营造良好的家风，教育后代尚武崇文，他专程请画师上门为他及家人彩绘真人图画。老婆婆说，古图是历代祖传之物，以前一直挂在厅堂的墙壁上，近年就把古画收藏到阁楼。 

        在两幅古画中，一幅是冯武绪戴着清朝红缨帽，穿着深啡色、中间扣钮的蓝领、蓝袖、蓝衫脚的开襟长衫，端坐在椅子中画的图画；另一幅则是实实在在的家教图。家教图划分为上中下三层。上层画着面容安祥，露出半个和尚头，穿着圆领、右侧扣钮蓝色长衫的冯武绪端坐在书房，督促四个小孩学习写字、念书。画中间层是厅堂，有一位穿着灰色长衫、黑色唐装裤的年老妇人站着，探出藏着“三寸金链”的一双小鞋；另一位较年轻的妇人穿着青色花纹图案长衫、蓝色的百褶裙端坐在椅子上，身边有一位摇着鹅毛扇的婢女。还有9位小孩，其中3位背上绑着马鞍样的小枕，没有穿裤子，在爬地，在滑梯级；有两位各牵着一条小狗；有两位在厅堂的顶樑柱上攀爬；还有两位小孩，一偎依在小脚老妇人身边撒娇，一与端坐着的妇人牵着手，好似告状模样。图画下层是门口，门口两边置有盆景，有4个成年人，其中一人在放风筝，一人骑着白马练习骑术，一人是武师，手拿弓箭，另一人是家奴，在柴炉前扇火烧开水。画中男人都留着小辫子。

    这两幅图，特别是家教图，不但画作崇文尚武、构思独特，而且对研究清朝时期岭南的绘画艺术、室内摆设、风俗、服饰、农村家庭教育等方面，很有参考价值和借鉴意义。

王阳明先生真像。遐稽古初，孔曰性近。礼亦有言，人生而静。善恶未生，是曰本性。心兮本虚，与物相印，习染既殊，是非斯定。余姚性学，千秋定论。良知之说，孟氏所崇。在理遏欲，未发为中。洗心藏密，患与民同。任情自发，有感遂通。湛然虚明，廓然大公。知行合一，性道事功。焦秉贞。